A projekt elemei:

• Három szintes templom építése és berendezése
• Három nagy Buddha szobor, s további kisebb szobrok elkészítése
• Adományozás téglajegyekkel
• Gyógyító Buddha Ereklye kiállítás és fesztivál
 

Képek a munkálatokról: taratemplom.blogspot.com

 

« Adományok »

 

BUDDHISTA TEMPLOMOT ÉPÍTÜNK!

Tara, a Szabadító Buddha Anya templomát építjük!

Taron, a Buddhista Meditáció Központ területén kezdtük el építeni a Szabadító Tara Templomát. A templom az összes lény boldogságáért épül, tekintet nélkül faji, nemzeti, vallási, világnézeti vagy egyéb elkötelezettségre, építése ezért felbecsülhetetlen jótétemény mindannyiunk számára, akik csak részt veszünk benne, akár munkánkkal, akár felajánlásunkkal. Ilyen alkalom csak egyszer adódik egy életben!
Az épület az ősi hun templomok építészeti stílusát követi, melyet Tibetben és Mongóliában őriznek mind a mai napig. Ez lesz az első ilyen templom Magyarországon, megalkotása által ősi hagyományunk hatalmas fájának élő hajtását telepítjük hazánk termőföldjébe az ázsiai őshaza távoli vidékéről.

Az új templom 340 négyzetméter alapterületű, három szintes, a központi „kupolája” 7 méter magas lesz. Az építés tervezett költsége – a berendezés nélkül – kb.120 millió forint, melynek egy része már a rendelkezésünkre áll, de szükség van az Ön hozzájárulására is. Váljon Ön is részesévé e korszakalkotó jótéteménynek! Teremtsünk együtt új világot ősi hagyományunkkal! Köszönjük segítségét, nagylelkű felajánlása nagy megbecsülésben részesül.

Érdeklődni lehet Taron, a Központ ajándékboltjában (tel: 06 (32) 470-535), vagy Balogh Zsoltnál: 06 (30) 921-4567.

 

 

ADOMÁNYOZÁS TÉGLAJEGYEKKEL

Az adományozók Taron felírhatják nevüket, jókívánságaikat téglákra, melyek így beépülnek a templomba. Minden adományozó kap emléket, és meghívót az ünnepélyes avatásra. 2009 júliusig már több, mint 2000 ember adta téglák szponzorálásával szívét-lelkét, jó szándékát a Szabadító templomához!
„Buddha tanításai hangsúlyozzák, milyen fontos létrehozni olyan szent tárgyakat, mint a templomok, szobrok és sztúpák, és milyen fontos, hogy azok azután hosszú időn át állnak.”

„Tekintet nélkül arra, ki miben hisz, a szent tárgyaknak erejük van. A templomok, szobrok és más szent tárgyak ereje Buddha tudatából kél, Buddha felfoghatatlan tulajdonságaiból, s abból a sok-sok imából, amit Buddha a múltban elmondott.” - Láma Zöpa Rinpocse

 

***

BUDDHA SZOBROK KÉSZÍTÉSE

Szponzorokat keresünk három nagy Buddha szobor elkészítéséhez

A templom oltárán három monumentális (2,5 m magas) Buddha szobor kerül elhelyezésre: a Szabadító Buddha Anya, a Szkíta Bölcs Buddha és a Lótuszban Született Mester szobra. A Buddha szobrok a mindannyiunkban szunnyadó megvilágosult tulajdonságokra emlékeztetnek bennünket, és ráébresztenek szeretetünk és bölcsességünk kifejlesztésének fontosságára, ezért sokkal többek, mint puszta művészi alkotások. A megvilágosult Buddha szellem ölt testet bennük a művész keze által. A szobrokban ereklyéket, szent igéket – mantrákat – és egyéb megszentelt dolgokat helyeznek el, így azok nagyerejű áldásenergiát sugároznak. Balla Attila képzőművész már dolgozik a Szabadító Buddha Anya szobrán. Buddha szobrát Balás Eszter Munkácsy-díjas szobrászművész vállalta, a Lótuszban Született Mester szobrát Borbás Márton szobrászművész készíti el. Egy-egy szobor elkészítésének az anyagköltsége kb. 600 000 Forint. Képek megtekinthetők a munkálatokról: www.taraszobor.blogspot.com

A templom oltárára készül még 21 kisebb Tara szobor, több más szobor kíséretében, valamennyi ereklyékkel töltve. Az új templomban elhelyezzük Buddha tanításainak írásos gyűjteményét, a Kangyur 108 kötetét is.

 

A SZABADÍTÓ BUDDHA ANYA (Szanszkrit nevén: Tara)

A SZABADÍTÓ BUDDHA ANYA a buddhista Belső Ösvény nagy tisztelettel övezett női Buddhája. Őbenne ölt testet a végtelen Bölcsesség, a bensőnkben és világunkban működő, mindent átható legfinomabb és leghatalmasabb teremtő Erő. Ő minden Buddha Szülő Anyja, aki végtelen anyai szeretettel gondoskodik mindazokról, akik megnyitják szívüket felé. Mindig szívünkben lakik, legbensőbb természetünktől elválaszthatatlan. Védelmező anyai ölébe foglal minden lényt, könyörülettel óvja gyermekeit a veszélyektől. Vétkeinket megbocsátja, megtisztítja hibáinkat, karmánkat, számtalan életünkben elkövetett rossztetteinket. Megszabadít minden szenvedéstől, és együttérzőn elvezet az örök boldogság birodalmába, a megvilágosult Buddha állapotba.

 

TARA, NAGYBOLDOGASSZONY, MÁRIA – EGYETEMES NŐI ERŐ

Az Őseredeti Bölcsességet, ezt az egyetemes női Erőt, Földünk különböző műveltségei időtlen időktől fogva különböző módokon és nevekkel jellemzik, és alakját is nagy változatossággal jelenítik meg. Ő őseink Boldogasszonya, Babba Mária, ázsiai testvérnépeinknél az Ég-tenger Királynője, és az egyetemes Nagy Anya, akit világunk népei ősidők óta tisztelnek felajánlásaikkal és imáikkal. Az amerikai indiánok és az ausztráliai aboriginek ma is Földanyának hívják, a régi görögöknél ő volt Athéna, a régi Egyiptomban pedig a Nagy Anya. Az ősi közép-ázsiai szkíta Sang-Sung birodalom hagyományában az Ég Őskirálynője volt a neve.
Míg egyes népek, mint az amerikai indiánok és az ausztráliai aboriginek megtartották ősi hagyományaikat a változó idők folyamán, addig mások módosították vagy újakkal helyettesítették ősi vallási rendszerüket, és azért, hogy ezt az Erőt valami módon továbbra is megjeleníthessék, a lényegét egy szentre vagy istenségre ruházták. A történelem egyik legismertebb példáját erre a keresztény hagyományban találjuk, ahol ez az anyai teremtő erő Mária, Jézus anyja alakjában jutott kifejezésre, és Miasszonyunknak vagy Madonnának nevezték el a latin országokban. Hasonló módon menekítette át a magyar nép is ősi Boldogasszonyát a kereszténység keretébe.
A különböző vallások hívei számtalan módon idézik meg és szolgálják felajánlásaikkal ezt az Istennőt ősidők óta, amióta csak világunk fennáll. Megszámlálhatatlan lényt vezet a végleges felébredés útjára, és sok-sok világkorszak óta szolgálja a lények javát számtalan világegyetemben úgy, hogy sokféleképp megjelenve, sokféle tevékenységet végez el. Földünkön is számos alakban és helyen jelent meg az idők folyamán, és jelenik meg ma is, a különböző vallások istennőiként, mindig olyan alakot öltve magára, amely az éppen adott kultúrában a helyi adottságoknak leginkább megfelel, hogy a lények javát legjobban szolgálhassa. Emellett számtalan „álcázott alakban” segít a rászorulókon szüntelen tevékenységével a mindennapi élethelyzetekben. A buddhisták egyként tisztelik minden alakját, bármely vallásban vagy kultúrában is jelenik meg.

 

SÁKJAMUNI BUDDHA (Szkíta Bölcs)

Volt a világon néhány ember, aki a saját tudatával kezdett foglalkozni. Ilyen volt a történelmi Buddha 2500 évvel ezelőtt. Az apja őt is arra akarta nevelni, hogy mások tudatával foglalkozzon: legyen király. Buddha egy nap édesapja elé állt: „Te jó király vagy, másokat csak boldogítani akarsz, igazságos uralkodó vagy. Az emberek életében alapvetőek a betegségből és az öregségből fakadó szenvedések, valamint a halál. Te, mint király, az összes csodálatos rendelkezésedre álló eszközzel, meg tudod-e az embereket óvni ezektől a szenvedésektől? Ha nem, akkor mi értelme mindannak, amit teszel? Én mindezektől a szenvedésektől akarom megszabadítani az összes lényt.”
Otthagyta a palota minden kényelmét, és elindult, hogy gyógyírt találjon a lények szenvedésére. Először felkereste a legnagyobb tanítókat, majd hat évet töltött szigorú aszkézisben. Egy nap azonban ráébredt, hogy az önsanyargatás nem célravezető. „Ha túlfeszíted a húrt, elpattan. Ha túl lazára engeded, nem ad hangot.” – magyarázta egy, a Szkíta Bölcs közelében elhaladó zenész tanítványának. A hagyomány az mondja, e szavak hatására hagyott fel Buddha az aszkézissel, és választotta a középutat, s rövidesen elérte a megvilágosodást.
Buddha Sákjamuni 2500 éve még ma is nagy hatást gyakorol a világra. Számtalan embernek és lénynek hozott boldogságot azáltal, hogy a saját tudatával foglalkozott.

 

A LÓTUSZBAN SZÜLETETT MESTER

A Lótuszban Született Mester (szanszkritul Padmaszambava) a Második Buddha – akinek eljövetelét maga Buddha jövendölte meg – az egyetemes szellemi tanító mester. Ő Tibet legfőbb szellemi védelmezője, akinek nevéhez fűződik a buddhizmus elterjesztése Tibetben. Csodálatos módon született és távozott el. Eltávozásakor megígérte, hogy bárki is hívja segítségül, ő azonnal ott terem.

***

SZEMTŐL-SZEMBEN A CSODÁVAL - GYÓGYÍTÓ BUDDHA EREKLYÉK NEMZETKÖZI KIÁLLÍTÁS ÉS FESZTIVÁL

- 2009. AUGUSZTUS 20. – TAR, KŐRÖSI CSOMA SÁNDOR EMLÉKPARK
- 2009. AUGUSZTUS 22. – KUNSZENTMIKLÓS-BÖSZTÖRPUSZTA

A belépés díjtalan!

Augusztus 20. alkalmából nagyszabású, nemzetközi Buddha Ereklye kiállítást és fesztivált rendezünk Taron, a Kőrösi Csoma Sándor Emlékparkban 9-19 óráig. A kiállítás-sorozat folytatódik augusztus 22-én Kunszentmiklós-Bösztörpusztán, a Magyarok Országos Gyűlése és Vására keretében. Szeretettel meghívunk minden kedves érdeklődőt, tekintet nélkül vallási, világnézeti, faji stb. hovatartozásra!
A kiállításra kerülő Buddha Ereklyék nem ugyanazok, mint amelyeket tavaly állítottunk ki a Maitreya Project Ereklye Kiállításon a Syma Csarnokban. Az idei Ereklye kiállítás anyaga Tibetből, Indiából, Nepálból, Szikkimből, Bhutánból és Svédországból származik. Továbbá idén az ereklyegyöngyök mellett az ereklyék más típusai is nagyobb helyet kapnak.
 
A díjtalanul látogatható kiállítás a Tara projekt része. A felajánlásokból és árusításból származó bevételt a Szabadító Buddha Anya templomának építésére fordítjuk.

 

CSODÁS EREKLYEGYÖNGYÖK

2500 évvel ezelőtt, miután Buddha, a Megvilágosult, elhagyta testét, hamvai között tanítványai csodálatos módon gyöngyökhöz hasonló ereklyéket találtak oly nagy mennyiségben, hogy nyolc vázát töltöttek meg velük. E felbecsülhetetlen értékű kincseket elosztották India nyolc nagy királya között, akik nyolc sztúpát építettek az ereklyék elhelyezésére és tiszteletére. Buddha eredeti ereklyéiből az idők folyamán csodálatos módon újak születtek, s így számban megsokszorozódtak, és eljutottak minden buddhista országba.
Buddha nyomában, magas szellemi tapasztalást, egyetemes szeretetet és bölcsességet megvalósított számos buddhista mester hagyott maga után hasonló ereklyéket. E gyakorlat napjainkban is töretlenül folyik.
Természettudományos szempontból sem az ereklyegyöngyök keletkezésére, sem időnként tapasztalható szaporodásukra nincs magyarázat. A buddhista szemlélet szerint a gyöngyökben a magas szintet elért mesterek spirituális értékeinek, együttérzésének és bölcsességének a leglényege ölt anyagi alakot. Az ereklyék egyben emlékeztetnek saját alapvető jóság-természetünkre, s arra, hogy mindenkiben megvan a belső képesség, hogy azt megvalósítsa.
Az ilyen ereklyéket a világon mindenhol sztúpák, templomok, kolostorok szentélyeiben őrzik, és csak ritkán hozzáférhetőek a nyilvánosság számára. A kiállítás-sorozat célja, hogy egyedülálló lehetőséget biztosítson megtapasztalni a szent ereklyék áldását, a belőlük áradó legmagasabb rendű finom szellemi energiát, boldogságot, békét, harmóniát és jóllétet. Az ereklyéket vallásra való tekintet nélkül bárki megtekintheti.

A szent ereklyékkel találkozni nagy kihívás lehet sokunknak, hiszen szemtől-szemben állhatunk a megmagyarázhatatlannal, a felfoghatatlannal, a csodával. Úgy tekinthetjük, hogy az ereklyék által magukkal a Megvilágosultakkal találkozunk, és személyesen kapcsolatba tudunk áldásos erejükkel kerülni. Nagyon ritka és értékes lehetőség ez arra, hogy bármelyikünk ilyen ereklyékkel közvetlen kapcsolatba kerülhessen. Nagy lehetőség is egyben megnyílásra, életünk és világlátásunk újraértékelésére, és nagy áldás, mert ha megnyitjuk szívünket az ereklyékből áradó megvilágosult szellemi energia felé, gyógyító erőt kapunk, mellyel leküzdhetjük testi, lelki betegségeinket és akadályainkat; lecsitíthatjuk a szenvedést és a negativitásokat; békét és harmóniát hozhatunk létre magunkban és környezetünkben.
A látogatók gyakran élnek át felfokozott érzéseket, megnyílást, gyógyulást és hasonló inspirált tapasztalatokat. Sokszor figyelemreméltó gyógyulásról számolnak be az ereklyékkel találkozók. 2008-ban Budapesten egy várandós kismama mesélte, hogy magzatának testében az orvosi vizsgálatok cisztákat találtak. Az ereklyekiállítás meglátogatása után az újabb vizsgálatok mindenki nagy meglepetésére tökéletes gyógyulást mutattak ki, a ciszták nyomtalanul eltűntek!
 
A pontos program még szervezés alatt áll, hamarosan kidolgozásra kerül, amelyet a honlapunkon olvashattok, vagy a Központjainkban érdeklődhettek róla, ill. levélben küldünk szét. Infó: 06 (32) 470-535

 

VÁLJON ÖN IS EGY NAGYSZABÁSÚ JÓTÉTEMÉNY RÉSZESÉVÉ!

Építsünk együtt templomot jó szívből és lélekből
A Szabadító Buddha Anya Temploma hazánk és Földünk minden lakójának boldogságáért épül. Ha Ön úgy érzi, szívesen azonosul e törekvéssel, csatlakozzon az építők seregéhez nagylelkű adományozással! Felajánlásával felmérhetetlen erejű jótétemény részesévé válik, ami jó érzéssel és örömmel töltheti el, és amit felajánlhat szerettei szűkebb köre, valamint a világ összes lakója javáért.

A templomépítés költségei jelentősek, amelyek előteremtésében fontos szerepük van az önkéntes adományoknak. Ha teheti, kérjük járuljon hozzá a kb. 120 millió forintra becsült költségekhez, és családját, barátait is tájékoztassa erről az értékes lehetőségről. Minden adomány, legyen kicsi vagy nagy, fontos a templom létrejöttéhez. Bízunk az Ön nagylelkűségében!
A Kiállítás rendezője, a Magyarországi Karma Kagyüpa Buddhista Közösség hivatalosan bejegyzett egyház, nonprofit szervezet. A szervezés és rendezés minden résztvevője önkéntes felajánlásból dolgozik. A felajánlásokból és árusításból befolyó esetleges többletjövedelmet maradéktalanul jótékony célra, a Szabadító Buddha Anya templomának építésére fordítjuk.
 
Ha Ön részt óhajt venni e nagyszabású jótétemény megvalósításában, kérjük, keressen meg bennünket meditáció központjainkban személyesen, vagy telefonon: 06 (30) 921-4567 Balogh Zsolt, vagy küldje adományát az alábbi számlaszámra: 11702036-20529712 (Magyarországi Karma Kagyüpa Közösség), ill. 11703006-20050629 (Tiszta Fény Alapítvány) Adóigazolást tudunk küldeni. Ehhez szükségünk van: - Magánszemély esetén az adományozó pontos címére és adóazonosító számára - Cég esetén az adományozó telephelyére és adószámára Az adomány az adóalapból levonható.

Köszönjük figyelmét, és várjuk jelentkezését a gyümölcsöző együttműködés reményében! Magyarországi Karma Kagyüpa Buddhista Közösség

 

EREKLYÉK A SZTÚPÁBAN

2006. július 8-án a Dalai Láma Őszentsége születésnapjának ünneplése alkalmával a Kőrösi Csoma Sándor Békesztúpában ünnepélyesen elhelyeztünk három szent ereklyét: egy Buddha hamvaiból származó parányi rubinpiros gyöngyöt, egy a 15. Karmapa hamvai között talált hófehér gyöngyöt, és az 5. Samarpa testének egy csontereklyéjét. Ezekkel az újonnan elhelyezett ereklyékkel gazdagítottuk a Sztúpában kezdettől megtalálható szent ereklyék sorát, melyek a 4. Karmapától, a 7. Karmapától, a 16. Karmapától, a 3. Kongtrul Rinpocsétől és Kalu Rinpocsétől származnak.

 

A MAGYARORSZÁGI KARMA KAGYÜPA BUDDHISTA KÖZÖSSÉGRŐL RÖVIDEN

A Budapesti és vidéki Meditáció Központjainkban rendezett tanítások, meditáció tanfolyamok és más programok lehetőséget nyújtanak a buddhizmus teljes ösvényének megismerésére és gyakorlására. Rendezvényeink nyitva állnak mindenki számára vallási és szemléleti elkötelezettség nélkül. Közösségünk alapítója a Tiszteletreméltó Láma Ngawang, Őszentsége Karmapa képviselője. Rezidens tanító: Tiszteletreméltó Láma Csöpel.

Budapesti és vidéki Meditáció Központjaink temploma, és a Kőrösi Csoma Sándor emlékére emelt Békesztúpa megtekinthető minden nap. Templomainkban minden reggel és este közös meditációt tartunk, amelyen mindenkit szívesen látunk.

***

ELÉRHETŐSÉGEK

Kőrösi Csoma Sándor Emlékpark és Meditáció Központ 3073 Tar (Nógrád megye) Budapest–Népstadion autóbusz pályaudvarról a Salgótarjáni vagy az Ózd-Bátonyterenyei járattal Tar vasútállomás vagy a Sámsonháza elágazás megállóig (Volán menetrend: Budapest, Stadion aut. pu. - Sámsonházai elágazás), vagy Budapest Keleti pu.-ról a Hatvan–Tar irányában közlekedő vonattal. Budapesti Meditáció Központ Budapest, III. Hunyadi u. 45. HÉV-vel a Batthány tértől Csillaghegyig, onnan a Mátyás király úton gyalog a Hunyadi utcáig, vagy Árpád híd budai hídfőnél a Szentlélek tér autóbusz végállomástól a 42-es busszal a Czetz János utca Mátyás király utca sarkáig.

Karmapa Ház Budapest, VIII. Baross u. 80. (22-es kapucsengő) A Horváth Mihály térnél. Metró: Ferenc körút vagy Blaha Lujza tér megálló.